Facinerosos by Facinerosos

Grabado en 10 horas de una madrugada de mayo de 2018 en Bocephus estudio, en la ciudad de Longchamps bajo la operación técnica de Roy Ota. Mezclado y masterizado por Roy Ota en los Estudios del sol naciente, Quilmes oeste en los 5 días posteriores a la grabación

"Los cortes de rutas se han transformado desde mediados de la década de 1990 en una nueva forma de protesta social cada vez más frecuente en Argentina. Por medio de esta acción colectiva los grupos sociales excluidos por el ajuste neoliberal expresan sus demandas y adquieren visibilidad en los medios de comunicación. A través de esta experiencia, desarrollan una nueva identidad colectiva: la de piqueteros (término que alude a los piquetes que organizan e impulsan los cortes), y emplean un lenguaje y un vocabulario de fuertes reivindicaciones y apelaciones históricas. Hace poco, una mujer que integraba un piquete de varios miles de manifestantes en La Matanza, en una de las rutas de acceso a Buenos Aires, decía a la prensa: "Somos pobres, no somos facinerosos". Su concisa definición no dejó de inquietarme y, de pronto, las palabras de las fuentes con que estaba trabajando con mi investigación del mundo rural de la primera mitad del siglo XIX adquirieron nuevas e impensadas evocaciones. Qué es un facineroso? El diccionario trasmite un sentido claro y distinto: "Malhechor, delincuente habitual. // Hombre malvado." "Facinerosos", "malhechores", "malvados", "malévolos" eran las palabras empleadas para calificar las gavillas de ladrones y salteadores de caminos en Buenos Aires durante las décadas de 1810 y 1820, pero se refería también a los "montoneros", término empleado para aludir a los integrantes de un modo de acción militar irregular desplegado durante las guerras de independencia en un vasto espacio que se extendía desde el Rio de la Plata a Perú. Los contemporáneos destacaron tres rasgos de las montoneras: su composición social rural, sus jefaturas locales surgidas de la propia lucha y su inclinación al "anarquismo". Esta perspectiva –impregnada también de intensas connotaciones racistas marcó las primeras aproximaciones al tema en la historiografía argentina de fines del siglo XIX. Para esta, las montoneras no tenían objetivos políticos, eran simples correrías delictivas, verdaderas orgías de saqueo y destrucción. Tal construcción historiográfica perduró prácticamente inalterable y, aunque cambiaron las valoraciones, presentando tales rebeliones como una reacción instintiva y primaria” Raúl Fradkin,

"Facinerosos contra cajetillas, conflictividad social rural en Buenos Aires durante la década de 1820 y las montoneras federales."

Tracklist

1.	Pus	0:42

2.	Verbo irregular	0:14

3.	La tristeza se apodera de mi	0:29

4.	Los traumas	0:38

5.	Scouts	0:54

6.	Pogroms	1:47

7.	Facinerosos	0:46

8.	Humillación	2:02

9.	Llano	2:10

10.	Oso negro	4:05

Credits

released August 20, 2018

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