Grozna by Fratar

Kada bi moj AI glazbeni projekt "Fratar" bio stvarni metal sastav bio tada donekle usporediv sa metal grupama koje su devesetih godina prošlog stoljeća, doživjele preobražaje pa su iz Death Metala (Anathema, Amorphis, Paradise Lost, The Gathering) ili iz Black/Death Metala (Tiamat, Moonspell, Therion) krenule prema drukčijim pod- žanrovskim vodama. Anathema, The Gathering i Amorphis su meni tu zanimljivi jer od početna dva albuma svaki je od tih izvođača počeo neki vlastiti put, na momente potpuno čak i izašavši iz metala (Paradise Lost, The Gathering). Anathema je početni Death Metal razvila u predivni ambientalni gothic metal prožet jakim utjecajem Pink Floyda. The Gathering su se od početnog Death Metala udaljavali prvo prema Gothic Metalu da bi potom stupili u prog rock vode, a na kraju i alter/indie rock sa atmosferičnim zvukom, samo još ponekad dodirnutom rijetkim rifovima. Amorphis su su pak slično kao i Opeth od Death/Black/Folk metala krenuli u prog metal a potom čak i Symphonic Prog Rock. Paradise Lost su od Death Metala išli putem simpatija za grupe The Cult, The Mission i Depeche Mode, pa su od Gothic Metala u jednom momentu završili na Dark Synth Pop glazbi, a toga su se dotakli i Moonspell te Tiamat. Tiamat je tu kao Anathema začinio zvuk sa malom dozom Pink Floyd zvukova. Therion su pak od Black Metala ostali tematski na nažalost izrazito sotonitičkoj tematici ali su glazbu pomaknuli prema Orkestralnim aranžmanima, gothic metalu prožetom power metal rifovima te diaboličkim anti-gregorijanskim koralima.

"Fratar" kreće od Doom Metala najčišće vrsti. Nisu mu uzori My Dying Bride (gothic/death/doom) već Candlemass, Memento Mori, Trouble, Solitude Aeturnus, Saint Vitus, Cathedral, Veni Domine, Forsaken, Pÿlon, Nomad Son, Place of Skulls, Evangelist, Doomenicus, Seventh Angel, Saviour Machine.

Međutim, kasnije će Fratar kao što će oni koji budu slušali ovaj moj AI metal projekt vidjeti da se Fratar kreće od Doom Metala prema N.W.O.B.H.M. zvuku, prigrlivši puno bliži stil onom izvornom metalu sa kraja sedamdestih i početka osmdesetih. Fratar strogo pazi da ne zagazi u područje Power Metala jer mu to ne treba i to nimalo.

U ovom projektu se događa još jedna promjena. Fratar voli naraciju, priču u prvom licu, što ga dovodi do konceptualih albuma jer priču je dobro ispričati kroz više pjesama, zar ne.

Početni album "Grozna" započinje fikcijskom pričom iz Hrvatske mitologije, povijesti i legendi. Priča je u potpunosti fikcijska iako se u njoj pojavljuju i neki likovi iz stvarnosti kao povijesni likovi ili likovi (fikscijski ili stvarni) iz drugih priča ili bajki, pa čak i iz stripova ili filmova. Mašti Fratra nema granica. Vidjet će slušatelji da će Fratar iz albuma u album bit neograničen vremenom, a razne dogodovštine se protežu od vremena Konana do vremena letova u svemir i kozmičkih bitki.

Ovaj pak album "Grozna" vrti priču kako je neimenovanog Fratra poznatog po istjerivanju zla srebrenim mačem (ispod habita mu viteška oprema) poziva na svoje dvore Knez Branimir, u ovoj priči nazvan namjerno najstarijom titulom koja potječe iz pra-čakavskog govora Gan-Veyan sa otoka Krka i Primorja (a znamo da je Branimir bio Knez ili Dux Primorske Hrvatske) a to je Kosiz. Dakle, Kosiz Branimir zove Fratra upomoć jer naš rod koji je ostao u Trans-Karpatskom području ima posla sa nekim do tada nepoznatim zlom. Branimiru je dojavljeno od strane Bijelih Hrvata koji ostaše u tom Trans-Karpatskom području još nekršteni, da će odbacit svoje poganstvo u korist prihvaćanja kršćanstva ako im braća iz Dalmacije pomognu da se riješe zla koje se navalilo na njih. Fratar kao potporu za tu misiju dobiva 11 (kako će se kasnije doznati - besmrtnih ratnika) vitezova i to iz klana Irano-Hrvata, klana koji je među svim ranim Hrvatima bilo onima slavenskog ili nekog mješanog podrijetla (avarskog, vlaškog) poznat po nošenju dugih crvenih plašteva, upravo kao Crveni Bonovnici Horezma (Hwarezm, Corasmia, Horasan kao nazivi za isto područje oko Aralskog Jezera gdje su Pra-Hrvati iz drevne Haravatije (Harawatish, Harauvatia, Huravatija) služili stotinama godina u carskoj gardi Starog Irana). Fratar kreće kroz Karantaniju, jer kroz Ugarsku ne želi radi tenzija između Ugra i Hrvata, a osim toga Ugri utješnjeni u periodu od 6/7. stoljeća do 11 žive okruženi sa sjevera Bijelim Hrvatima (Tustan, Dubrova, Stilsko, Libice, Moravska, Galicija, Karpati, Krakow, Visla, Laba (Elba), Šlezija (Šleska)) te na jugu sa Hrvatima u Dalmaciji. Karanatance Fratar zove "Horutanima" isto kao ruski ljetopisac i historik Nestor. Fratar kroz Karantaniju pralazi kroz Franačku (Bavarsku, Austriju) te dolazi do današnje Češke, do Libica, središta Bijelih Hrvata kojima vlada kuća Slavinikovića i knez Slavnik. Fratar od Slavnika doznaje o kakvom se zlu radi, a za uzvrat od Fratra dobiva upozorenje koje je dobio u snu da će rođaci Česi u dinastičkim borbama navaliti na Bijele Hrvate, svoje rođake, a bit će i izdani od vlastitog roda, hrvatske kuće Premišlovića, Přemyslovići (češ. Přemyslovci, polj. Przemyślidzi), češka vladarska dinastija koja je vladala od 9. stoljeća do 1306. godine, a u biti Bijelo Hrvatska kuća rođački povezana sa Slavinikovićima. Tu se radi o stvarnim događajima. Češki knez Boleslav II. izvršio je pokolj nad Bijelim Hrvatima 28. rujna 995. Taj stvarni događaj se u povjesti vodi kao "česki dinastički sukob" a u stvrnosti je bio unutar Bijelohrvatski obračun jer nakon pokolja nad kućom bjelohrvatskog kneza Slavnika nastaje prva izrazito Česka dinastija. Dakle Slavinikovići su bili rođačkim vezama u odnosima sa ostalim slavenskim srodnim plemenima, ali izdajom jedne od izvorno Bijelo Hrvatskih kuća Premišlovića, koje opet radi rođačkih linija staju na stranu plemena Čeha, Bijeli Hrvati će izgubiti značaj i biti uklonjeni sa vladajućih pozicija, i tu u biti nestaje moć Bijelih Hrvata kao relevantnog plemena koje je u biti bilo vladajuće među slavenima jer je imalo gornji vojno-plemički sloj ne-slavenskog, odnosno Irano-Hrvatskog podtijetla od Sarmatskog roda Alana i Roxolana.

Međutim Fratar ima svog posla, i odlazi dalje prema Karpatima da obračuna sa nekim iskonskim zlom. Prolazi kroz Trans-Karpatsko područje, zadržava se kratko kod Vislana u Krakowu (u to doba naseljenu pretežno Bijelim Hrvatima) te hita prema dubokim šumama Karpata da tamo riješi problem.

Problem je vještica imenom "Grozna" koja je varjaškog podrijetla, krade djecu i pije ljudsku krv. U toj šumi koja je dijelom već na području Galicije (Ukrajina) Fratar duboko u šumi ima nenadani susret sa Prorokom, očito paganskog podrijetla. Taj prorok nije nitko drugi doli hrvatski bog rata, Davor. U Hrvatskoj i danas ansambl "Lado" pjeva i izvodi plesom "Hrvatske Davorije" kao dio spomena na prastare slavenske običaje. Davor pak kazuje Fratru tajnu podrijetla Hrvata. To nadahne Fratra da nakon što obračuna sa varjaškom vješticom ode dalje u potragu za hrvatskim korijenima i to nigdje drugdje nego na Tanais na Donu, tamo gdje su otkrivene dvije mramorne ploče iz 2/3. stoljeća na kojima su uklesana imena Horoatos i Horouatos (Hrvat i Hrvatin) a koje je otkrio ruski arheolog Leontijev, 1853. godine.

Što dalje Fratar čini i doživljava spada pod drugi album naziva "Tanais". Međutim, kada već govorim o tom miksu fikcije i stvarnosti, odnosno povijesti, za sada samo to da se istina o pred-slavenskim korijenima Hrvata još izbjegava, a ako se baš mora o tome razgovarati onda se to relativizira. Hrvat kao antroponim, etnonim ili horonim nije slavenskog podrijetla i ne spada niti u slavenski jezik niti slavensku fonetiku. Imena na Tanaiskim pločama su Sarmatska imena a ne grčka kako se pokušava podmetnuti. Tanais je bio trgovačka emporija, imali su 10 arhonta, 6 Sarmatskih i 4 grčka. Pisalo se grčkim jezikom kao linga franca, ali to ne znači da je Horovatos grk jer taj izraz nema veze sa grčkim jezikom. To su sve stara jugoslavenska podmetanja jer je ne-slavenstvo starih Hrvata u Jugoslaviji bilo kažnjivo zatvorom ili smrću.

Marin Katava Katoliban

My name is Marin Katava and I have been a member of several Croatian rock groups; Nepal, EffaTha and some others.EffaTha was a Christian metal band I founded and worked for from 2008 to 2012. After 10 years of musical absence, I continued to work by the name of EffaTha, but this time it was an experimental fusion of prog, metal and electro music.I am follower of Christ and Conceptual artist.

Facebook